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大白塔位于殿阇之间，雄伟挺拔，直指蓝天，有气盖山河，一览五台之慨，为四大佛教圣地之首的标志。古人称誉此塔：“厥高入云，神灯夜烛，清凉第一胜境也。” 大白塔建于元大德五年（），由尼泊尔匠师阿尼哥设计建造。承担五台山大白塔的设计和建造的时期，正是阿尼哥艺术创造的顶峰时刻，所以五台山大白塔被公认为是他所建的塔中最好的。大白塔是是中国塔式建筑中少见的珍品，是研究高层建筑如何经历地震和风雨雷电侵袭而不倾圮变形的实物资料。 大白塔的基座呈八角形，即：东、南、西、北、东南、东北、西南和西北八面，周围设有围廊。围廊里置放着喇嘛寺庙内祈祷、诵经所不可缺少的法物——个法轮，又被称为转经筒。法轮呈园桶形，转动自如，在每一个法轮上都有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个梵文字，这叫做“六字真言”，也被称为“六字大明咒”。《大乘庄严宝王经》说，“若此六字大明咒，着于身，触于手，藏于家，或书于门，即能逢凶化吉，遇难呈祥。”所以凡到五台山塔院寺大白塔瞻礼的游客，都会挨个地去用手（据说得用右手）转法轮转经筒，因为每右转一圈法轮就等于“六字真言”已触于手，这样就可以获得平安、如意、吉祥。塔基之上是高大的十字折角形塔座，覆钵式塔身置于其上。塔身上部，有一组下粗上细的呈圆锥状的“长脖子”，称为相轮，因相轮有13道圆环，也叫“十三天”。十三级相轮之上是宝盖，上饰仰月、宝珠。白塔上，系以垂带，悬以铜铃，风吹铃动，个铜铃叮当作响，清脆悦耳，回荡在台怀上空。塔顶上盖铜板八块，按八卦安置。通高75.3米，比北京妙应寺的白塔高24.4米，是中国最高的覆钵式的白塔。明代晋阳人王道行如此称颂该塔：浮图屹立奠坤仪，从此群山势尽卑。百丈高僧无我相，万年夫子竞檀施。轮光遍照星河影，金色浑成世界奇。借问曼殊何处是，欲从言下绝狐疑。 塔的下部北面有两层殿宇。下层有石窑洞三孔，中间洞内供汉白玉雕刻的释迦牟尼佛，洞口上方，嵌一石匾，刻有“大慈延寿宝塔”。东洞立有“佛足灵相三碑”一通，人称佛足碑。碑高1.87米，宽0.76米，厚0.19米，为明万历十年造立。碑首刻二龙戏珠图案和“佛足灵相之碑”。碑身上段刻六尊佛像。中部上方刻“释迦如来双脚灵相图”九字，字下是一双很大的足印图像，足心有千辐轮相和宝瓶鱼剑图，十个足趾有卐字。表述为：释迦牟尼在拘尸城将要涅槃时，站在一块巨石上，回望摩竭陀国，对大徒弟阿难说：“吾今最后，留此足迹，以示众生，有能见者，生大信心，赡礼供养，灭无量罪，常生佛前”。释迦牟尼成佛后，足印保留在摩竭陀国的波吒厘精舍里。唐贞观二十三年，唐僧到印度见到阿育王古寺石上的佛足，临摹图形，带回中原。唐太宗敕令按图刻石于祖庙供养。明代第三次修缮时，少林寺和尚明成、如意，同一天晚上一人梦见莲花，一人梦到月轮现于塔际。到了天亮，两人正议论梦境之时，和尚正道拿着一幅佛足图请二人观赏，见是双轮印相，与梦相合，遂出资刻石记载。 在大白塔下，有一通警示碑，只有四句话，16个大字：“尔俸尔禄、民膏民脂。下民易虐，上苍难欺”。出世之地却有入世者的诤言，它深刻告诫当政者，要珍惜一粥一饭，细思来之不易，勤俭持家、勤政为民，做事不违良心，不欺天命。 众人划桨开大船，心灵之舟要夺冠！ 为了让我们的家乡变得更加美好，为了让忻州之美向全世界展现，请伸出您的双手，让忻州的网络投票来得更猛烈一些吧！ |
