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编者按：随着社会发展和科技进步，人们的生产结构形式发生了根本改变，许多口耳相传的民俗文化，上一辈还耳熟能详，下一代已知之甚少——宝贵的非物质文化遗产也正随着社会发展而逐渐地消逝。从这个意义上讲，抢救和保护民俗文化，实在是一件刻不容缓的事情。本期开始将陆续刊登我市民俗研究专家王兴治老师整理编辑的忻州民间故事。民间故事植根于乡土，萌生于田园。它不同于文人的刻意创作，有别于政治的某些需求。它只是在人们长期的社会生活中自然而然地产生，又自然而然地流传和积累下来的东西，因而带着天然的浑朴和天真的气息，当然也不乏蒙昧的成份。惟其如此，它才能久久散发着民俗的那种浓浓的、特有的醇香。希望这档栏目能受到大家的欢迎和关爱。 常遇春与忻州 常遇春是朱元璋的一员猛将，他带领军队南征北战，东打西杀，使对敌之军闻名丧胆，为打拼明朝江山立下了十分显赫的功劳。这个叱咤风云的历史名将，与忻州有着密切的联系，至今，忻州还流传着许多有关常遇春的故事。 逃离野人洞 元朝末年，有个姓常的客商返乡时路经一个山脚，不幸被一个力大无穷的母人熊掳入山洞，强迫与之成配。不久，母人熊怀孕，生了一个男孩，姓常的客商给他起名为常遇春。其实这个母人熊，应该属于山林野人，不是熊类动物，否则不会与人有亲缘关系而生出象常遇春这样的孩子来。 自从生了常遇春之后，母人熊喜不自禁，有了“家庭”温暖的感觉，除了出洞觅食之外，就是陪着孩子嘻闹——虽然她不会人言，但传情达意的动作和音容还是有的。同时，对这位“丈夫”也更加喜爱，生怕他离开自己。常遇春虽然是母人熊生的，但他完全归于父相，是个活泼可爱的孩子，没有丝毫野性本质。要说有母人熊的遗传基因，那就是承续了她那健壮的体质。 母人熊越爱这个“家庭”，越怕失去孩子和“丈夫”。她力大无穷，每当出洞或夜间休息时，必定要用一块巨石把洞口封死。常遇春的父亲无时不想逃离，但是面对那块巨石却无可奈何，只能成年累月在阴湿、昏暗的山洞中望“阳”兴叹，所幸身边有个小遇春，能够让他打发这暗无天日的光阴。 常遇春自小结实、聪明，平日里无聊，父亲教他些文字，讲述外面的精彩世界。再大些，又给他讲了自己的不幸遭遇，不知不觉间给常遇春灌输了摆脱这茹毛饮血、向往大千世界的意念。就这样日复一日，年复一年，他们父子俩在这个山洞中熬过了十个年头。 一天，母人熊照例出洞采食。常遇春偶然想学着母亲的样子，搬动一下那一块巨石，谁知这一用力，那块石头竟被他移动了。他父亲一见孩子有如此神力，大喜过望：“孩子，逃跑的机会来了，赶快把石头掀出去！”小遇春说：“这有何难。”两膀一用力，堵在洞口的巨石带着“轰隆隆”的声响滚下山。父亲高兴地拉着儿子向山下拼命逃去。 母人熊正在山间觅食，猛然听到山石滚动的轰响，回头一看，天天耽心的事情发生了：只见小遇春父子俩正飞奔下山。母人熊一边向他们号叫，一边飞步赶来。由于十年来久居山洞，常遇春父亲的体力和腿脚大大减退，没跑多远就气喘吁吁，无力可支，小遇春急忙一伏身，把父亲背起来继续向前跑。前面一条大河阻住了去路，这条河就是滹沱河。只见河水茫茫，不知深浅，往后再看，大喊大叫的母人熊已经不远。正在危急关头，对面有条小船驶来，常遇春父亲大喊“救命”！那只船摇过来了，他们父子俩急忙跳上船，催促开船。船刚过河心，母人熊已经追到岸边，悲号狂跳。最后见他父子仍然没有回心之意，悲伤万分，一头栽入河中自溺了。 常遇春见母亲投河自尽，“哇”地一声大哭起来。他父亲见母人熊竟然对他如此专情，也不禁流下眼泪，拉着小遇春跪倒岸边，痛哭一顿。然后，又向附近的村民讨了些黄米、红枣，用苇叶包起来投入河中，悲悲切切祭奠了一番。 这天，正是五月初五。滹沱河两岸的人深深被这位异类母亲的爱情悲剧所感动，学着常遇春父子的样子，每到五月初五这天，都要用黄米、红枣包成粽子，投到滹沱河中祭奠母人熊。从此，忻州人在端阳节用粽子纪念屈原的基础上，又多了一层意义。 剿杀秀容县 自唐、宋、金、元以来，忻州一直称作秀容县（明朝初年，又沿用隋时的名称，改为忻州）。常遇春的父亲逃离野人洞后不久就病逝了，刚涉人世不久的常遇春成了孤儿，只好流浪乞食。 忻州人有种观念，凡是孤寡老弱之人行乞，人们多半会同情而救助，对于年青力壮的人行乞，则认为是懒惰或败家之人，往往予以鄙夷，不大愿意接济。常遇春虽然只有十几岁，但是他天生的身高体壮，看上去已是个立世的青年，因此行乞时往往遭人白眼。其实，他当时的社会知识和涉世经历，还远远不能与同龄孩子相比。 常遇春在乡村中讨不到食物，就来到秀容县城，几天来很少吃食的他，饿得两眼发黑。当时正值夏季西瓜上市之际。他讨不到食物时，只有从地上捡些人们扔掉的西瓜皮吃，忻州人称之为“溜瓜皮”。人们见一个年青小伙子不去自食其力，反在街上“溜瓜皮”，鄙而视之，甚至还有人恶作剧起来：一见到常遇春过来就把地上的西瓜皮用脚践踏一番。这种行为比当面骂上几句都难以让人忍受，常遇春心中一发狠，说了句：“我有朝一日执掌兵权，非把秀容县剿光不可！”扔下这句话后，他就愤愤地离开秀容南下去了——秀容人的龌龊之举为自己埋下了灭顶之祸。 常遇春南下不久，反元农民战争爆发了。为了求得衣食，他参加了朱元璋领导的起义军。在起义军中，他渐渐懂得了许多道理，又凭他天生神力屡建战功，由兵士一直升到统领千军万马的大将，南征北战，所向披靡，“常遇春”三个字成为当时全国叫得最响的名字。 朱元璋扫平张士诚、陈友谅等各派势力后，进军大都，摧毁了元朝的政治中心。元军统帅率领一支兵马，逃离京城西窜，常遇春随后一路追杀，来到了秀容县。 旧地重来的常遇春，触起了幼时的不快，郁郁不乐之中身卧中军大帐沉沉睡去。睡梦中，他梦到自己又被秀容小儿欺凌，不禁大喝一声：“剿杀秀容县，鸡犬不留，杀个干干净净！”帐下诸将一听主将下令，立即率领兵马，见人就砍，逢人便杀，一路剿杀下去。一时之间，秀容大地惨号震天，尸山血海，成千上万的人迅速地、一批批地人头落地…… 几个时辰后，常遇春醒来，见兵营中虚插兵旗，整个儿的兵马却不见了，忙问贴身小校：“兵马哪里去了，为何营中空空？”小校回禀说：“奉将军之命，倾营出动，剿杀秀容县去了。”常遇春一听大惊失色：“我何时发过这种命令？快！快！赶快拿我的令箭，骑快马去阻止剿杀！” 小校得令，手持令箭赶上大军时，大军已经剿杀到秀容东隅——离定襄县不远的一个村子——整个儿秀容县的人几乎被剿光了。 后来，这个幸免于难的村子被命名为“令归”。 明王朝建立后，为了迅速抚平战争的创伤，朱元璋实行了窄乡迁宽乡的移民政策。山西是窄乡，人口被大批大批地迁往外省。然而秀容县（当时已改为忻州）由于常遇春一番剿杀，已是人烟稀稀，赤地百里，形成罕见的宽乡，也就成为山西特例的移民落脚点。所以，现在的忻州人，绝大多数是从洪洞大槐树或朔州马邑县两大移民点迁过来的移民后裔。 血战朱家滩 前播明村东南有一片地叫朱家滩，别看这是乡村中的一块很不起眼的地方，名字的来头却不小，它同播明村的村名一样，是明朝开国皇帝朱元璋亲自命名的，个中原由还得从常遇春来忻说起。 常遇春追击元军来到秀容县。一天，他带领五十来个兵士出了军营，去勘察军事作战地形。当他们来到云中河南岸不远的地方，发现这里是一大片荒滩，蒿草没人，灌木丛生，狼兔出没，野禽飞落。再往近前，则发现这个地方到处有池沼泽地，鱼虾混杂，蛇虫穿行，是一片适于游击的绝好地方。常遇春命随从兵士画了地形图后准备返营。 刚上大路不久，突然看到远处尘土连天，黑压压的元军骑兵直向他们冲杀过来。原来，他们的行踪被元军探报侦见，元军统帅一听常遇春只领着四五十名兵士出营，高兴异常，心想：“常遇春呀常遇春，我们元军让你给害苦了，所到之处无人能抵敌过你，今天算你倒运，如果把你这只猛虎擒获或者击毙，那可是件不世之功。你只带了四五十人，我就派十倍、二十倍的兵马与你较量，看你还能飞到天上去？”于是，派出一千名精锐骑兵向常遇春杀过来。 常遇春一见敌我力量太过悬殊，果断下令：“撤回沼地，伺机杀敌。”五十名兵士立刻随他退入刚才勘察过的地方。常遇春把兵士分为十组，每组五人，长枪短刀搭配，并且配上一名弓箭手。然后，这十组兵士或隐入深草，或藏在树丛之后。 元军大将见常遇春来到这片荒滩后不再撤退，不禁哈哈大笑：“此地就是你常遇春的葬身之地！”随即指挥千名骑兵从四面包围，把这个弹丸之地围了个铁桶一样。然后一声令下，同时发起攻击。 元军倚仗自己的铁骑，不把常遇春这区区五十来人放在眼里，岂知这一冲杀，才发现大错特错，自己的骑兵一冲入荒滩，立刻陷入池沼之内。深草中、灌丛后冲出常遇春的兵将，远者箭射，近者刀劈枪搠，栽翻在池沼中的元兵还没翻趴起来，就有二三百人糊里糊涂上阎王那儿报到去了。还有少数没陷入池沼的骑兵，马被深草绊蹄，人被树丛挂翻，还没瞧见敌人，自己就被枪戳刀砍，又死去百十来人。元军的骑兵由优势变为劣势，常遇春却由劣势转为优势。五十来人凭借丛木深草神出鬼没，利用池塘泥沼躲避冲击，把步兵的长处发挥到极致。又厮杀近两个时辰，敌人伤亡无数，自己人却很少受伤。 元军见人马伤亡惨重，却又奈何不了常遇春，急忙命令骑兵撤出，然后组织弓箭一齐向他们射来。箭虽密集，但仍然伤不到人家，因为对方早已躲在灌丛后面隐蔽起来，反倒是为常遇春送来不少箭支。常遇春弓箭手拾起箭矢，伺机射向马背上的元兵，这样一来，他们又伤亡了不少人马。 双方在这里僵持了将近一天。快到傍晚时，常遇春的援兵赶到，内外夹攻，把元兵杀了个人仰马翻。这一仗中，元军来了一千人，死去两五百。常遇春的士兵只有少数受伤，无一人阵亡。 朱元璋登基后，亲自把朱家军全歼元骑兵的地方命名为朱家滩（这个地名一直到现在还在沿用）。洪武二年，又在这里设建了一个村庄，取名为播明，以纪念明军大胜，颂扬大明永存。 （声明：本栏目民间故事，经王兴治老师同意刊发，其他媒体转发请与本北京治白癜风价格北京看白癜风哪间医院最好
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