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独担山的传说 忻州城西南十八里处有一座山，相传是远古时期二郎担山赶太阳时，从鞋中倒落砂子而成的。因为孤山独立，就叫做独担山。《水经》又载：“北俗谓云母为土丹，讹为独担”（忻州方言“土”、“秃”音近，因此“独担山”又念作“秃担山”） 唐朝贞观时期，唐太宗派山西蒲州人薛遵度遍访名山，采集玉芝。一天，薛遵度来到忻州牧马河畔，遥望西边有一座山，山不高却仙雾缭绕，心知此山与众不同，就把自己的白马拴在河畔木芝村的树上，徒步寻路入山。一路登来，但见细路蜿蜒，巨石突兀，芳草萋萋，鸢飞蝉鸣，好一派怡人景象。此时虽是盛夏，此山却凉风拂拂，甚是爽神。登上山顶，有一突起的平石，恰似一副棋盘，棋盘边坐着两位老人，长袍羽扇，慈眉善目，两鬓霜洁，白髯飘飘，正在聚精会神地对弈。再看那棋局，子子妙绝，着着奇特，绝非寻常所能见着，直看得薛遵度如醉如痴，忘记自己所来何为。不知过了多久，两位老人看了他一眼，提醒他说：“看你的鞋子成啥样儿了？”薛遵度低头一看：两只鞋早已沤掉，石上深深印出两只脚印来。这时他才猛然想起自己的白马来。 寻原路回到木芝村，白马早已不见，当地村落也非原样。询问之下，有几位老人说：“听祖上传言，有位官员把马拴在此处，西向而去再没有回来，那匹白马饥渴难忍，用蹄叩地，刨出一眼泉水。如今此地只有‘白马趵泉’这个遗址了。” 薛遵度惊问：“今日离贞观多少年了？” 老人笑着说：“贞观那是古人的年代，如今是南宋高宗时候，其实我们这儿已是金的地盘了。” “大唐贞观到现在有多少年了？”薛遵度又问。 老人掐指算来：“南宋上边有北宋，北宋前边是五代，五代上边才是大唐，大约有五百余年了。” 薛遵度明白了：正所谓“山中只一日，世间五百年”。告别老人后，他又回到山上，仙人棋盘仍在，弈棋老人却早已不见了。他只好坐在石上休息一下，不知不觉间神游天界，端坐而逝。 赞赏 |
