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腊八粥的说法 腊月初八，家家都要吃粥，关于腊八粥的俗话很多，如：“腊八枣儿，豆子粥，萝卜片子烩豆腐，”“荤年素腊八，切记不能差”等等，这些说法的共同之处就是强调腊八这天不能动荤腥，家家都要吃粥。据说这是为了纪念释迦牟尼悟道成佛的日子。 原来，释迦牟尼本是迦毗罗卫国的王子，他父王想让他继承王位，他却要潜心修道，因此逃入深山苦修六年。然而这样苦修并无结果，于是他就身铺吉祥草坐在一棵毕钵罗树下，发誓不成正果，永不离座。当地人深感其诚，同情其苦，纷纷做粥相送。但他一一婉言谢绝。就在这时他突然悟道成佛，创立了佛教，那天正是腊月初八。 关于腊八粥来历的这种说法，知道的人很多，但是忻州关于腊八粥的来历却另有一种说法。 很久很久以前，有个打牲的人，姓张，因出生在亥时，就起名为亥生。这个张亥生以打猎为业，一生中死在他手上的大大小小动物难计其数。有一年腊月初八，他一早上山打猎，正巧遇到一头梅花鹿，张亥生张弓搭箭“嗖”地一声向鹿射去，那支箭射中梅花鹿的左腿。梅花鹿又惊又疼，带着箭一颠一跛地向山上逃去，张亥生步步紧追，一路追上山来。 如果是平时，鹿跑起来岂是人能追得上的，可怜这只鹿身负箭伤，而且是中在腿上。初时还能跑快点，到后来，箭杆晃动，箭镞锥心，只好用三条腿来蹦达，越跑越慢，看看就要被追上了。 前面是一个悬崖，那只鹿跑到崖边时突然不见了。悬崖边上端坐着一位长眉老僧，双手合什，眼不微睁，口中呢呢喃喃地好象念着什么。 张亥生看到这位老僧，就高声问：“喂，老和尚，看到一只鹿跑哪去啦？”老和尚不回答他的话，却诵着佛经：“悬崖勒马，回头是岸，善哉，善哉，阿弥陀佛！”张亥生以为老和尚耳聋，没听清他的问话，又大声地追问。老和尚还是重复着那儿句话，张亥生明白了，老和尚在戏耍他。想到这儿，气往上撞，开口骂道：“老秃驴，自己离死不远，还要耍笑别人，要不是见你已经是个棺材瓤子，老子今天就能劈了你！”说着抽出腰间插着的刀子，比划着吓唬老和尚。 老和尚还是端坐在那儿，头也不抬地说：“放下屠刀，立地成佛。执迷不悟，立下地狱。”张亥生一听老和尚咒自己下地狱，怒从心上起，举刀向老和尚劈去：“现在你就下地狱去吧！”一刀下去，老和尚不见了，山上突然间刮起一阵狂风，吹得红尘满天，把张亥生卷起三丈多高抛向崖底。“嘭”的一声，张亥生被摔得脑浆崩裂，肢碎肉飞。一会儿，又跑来许多狼、狐野兽，把他的骨肉吃了个干干净净。 那股卷起的红尘继续向山下飘去，飘到山下的村庄里。这时人们正要吃早饭，家家锅里都洒满红尘，把小米饭染成了红粥。 后来，人们为了劝告行善，戒人杀生，每到腊八早上都不动荤腥，还要吃红枣、豇豆、小米等做成的红粥。同时这天早上人人都得早起，否则要得红眼病，取意为“如果人的眼红了，心就黑了。” 兜肚的来源 唐玄宗的妃子杨玉环与安禄山有染。一次，两人在临潼华清池共洗温泉澡时，打闹嬉戏，一不小心，杨玉环的肚子被安禄山的指尖划了一条长长的伤口。杨玉环一惊，不知所措，因为这道伤口一定会被唐玄宗看到的，如果应对不过，两人必有杀身之祸。 毕竟安禄山是久经大场面的人，临事不乱，反来覆去想着掩饰的办法。一触到“掩饰”二字，他一拍那毛绒绒的蒲团大手说：“有了！” “什么有了？”杨玉环问。 安禄山说：“只要用布帛做上一块饰物，把肚子兜起来，就说此物暖肚御寒，不就掩饰过去了？” 杨玉环连称好办法，立刻命人用红布依着肚子形状做了一个肚兜子，并在上面绣了飞凤牡丹图案。兜子做成了，确实好看至极。 回到长安后，唐玄宗见杨玉环肚子上挂着一个特别漂亮的兜子，便问其故。杨玉环说，前几天偶然着凉，肚疼不已，就想出这个办法把肚子兜起来，效果很好——一阵弥天大谎躲过了一劫——唐玄宗一听非常高兴，不住地夸杨贵妃这个创意绝妙，应该在百姓当中推广。但总该有个名字吧，唐玄宗反复自语：“肚兜——肚兜，兜肚暖肚……”最后说：“好，就叫‘兜肚’吧。” 此后，兜肚就迅速在民间流行起来。 赞赏 |
